Sekilas tentang Alfiyyah Ibnu malik

Sekilas tentang Alfiyyah Ibnu malik

Dalam khazanah keilmuan Islam klasik. Dapat ditentukan beberapa kitab nadzam yang diberi judul Alfiyyah, semisal Alfiyyah Ibnu Sina (w. 370 H/ 980M) yang mengupas teori – teori kedokteran (at-thibb), Alfiyyah al- Iraqi )w.806 H/1404H) yang membahats musthalah al-hadits (metodologi hadits), alfiyyah al-Barmawi (w. 831 H/ 1427 M) tentang ilmu ushul fiqh (filsafat fiqh), Alfiyyah al-Qabbani (w. 850 H/ 1446 M) tentang ilmu balaghah (retorika arab), Alfiyyah as-suyuthi (w. 911 H/1505 M) tentang ilmu musthalahah al-hadits, Alfiyyah Ibnu Mu’thi (w. 672 H/ 1273M), dan Alfiyyah Ibnu Malik, tentang ilmu grametika-Morfologi Arab (Nahwu – sharaf).

Kitab Alfiyyah Ibnu malik lazim juga disebut dengan nama al-Khulashah, yang berarti ringkasan. Dinamakan al-Khulashah karena kitab nazham ini adalah kitab nazdam terpendek yang pernah ditulis dalam mengupas teori-teori dan maslah nahwu-Sharaf. Sebelumnya, Ibnu Hajib (w. 646 H/ 1249 M) pernah menulis kitab berjudul al-Kafiyah as-Syafiyah yang memuat 2757 bait nazham. Syair Alfiyyah Ibnu Malik sendiri ditulis dengan memakai bahr (irama) Rajaz, dan terdiri dari dari seribu dua bait nazham yang mencangkup delapan puluh bab.

Lewat bait-bait Alfiyyah-Nya ibnu Malik mampu mengkomparasikan teori-teori nahwu sharaf madzhab Irak, syam (Masyriq), dan andalus (Maghrib), hingga merangkum teori-teori nahwu yang asing dan lazim (syadz) Ibnu Malik juga mampu mengetengahkansemua permasalahan nahwu-sharaf yang dianggap penting, namun menyampaikan dengan bahasa yang indah dan padat makna. Dengan Alfiyyah-nya pula, ibnu Malik mampu menerangkan hal-hal yang rumit dengan bahasa yang singkat dan mudah, serta mampu menghimpun kaidah – kaidah yang berbeda –beda, disamping mampu menyertakan contoh-contoh yang dapat memberikan gambaran satu persatu syarat yang ditentukan oleh kaidah tersebut. Semua hal inilah yang menjadikan Alfiyyah karangan Ibnu Malik lebih istimewa dari kitab-kitab nahwu lainnya.

Ibnu Malik juga mampu menyuntikkan darah segar pada perkembangan ilmu Nahwu-sharaf di masyriq yang sebelumnya tengah berada dalam babak kejumudan, bahkan mulai kurang diminati. Sehingga, berkat peran Ibnu Malik, kajian ilmu nahwu-sharaf kembali menggeliat dan menyemarak. Hal ini bisa ditengarahi dengan banyaknya komentar-komentar (syarah). Catatan pinggir atau komentar atas komentar (hasyiah). Juga ringkasan (mukhtashar) yang ditulis untuk menjelaskan dan mengurai kandungan Alifiyyah Ibnu Malik.

Keyword : Alfiyyah Ibnu Malik , Ibnu Malik , Alfiyyah , nahwu , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik , Alfiyyah Ibnu Malik   
Referensi : Majalah Aula

• Tweet
• Share
• Share
• Share
• Share

About Admin MC3

This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.

Related Post